播放量20亿却惨遭下架,如今让我等到了!

2019年8月20日11时59分内容来源:影探

今天在聊之前,有必要像该剧开头一样加句警示:

未成年人需在家长陪同下观看本片。


事情从2015年说起,有本书开始在晋江连载。

半年后,这本书的点击量就破了10亿,积分高达9亿,居晋江全站榜首。

2018年,由该书改编的动画上线。

仅15分钟,播放量便突破两亿,第一季播放总量约17.7亿。

相关衍生专辑、周边更是火爆畅销。

时隔一年,第二季一上线,便登上全球最大动漫评分网站MyAnimelist首位。


豆瓣开分达到惊人的9.5(发文前稳定在9.3)

没错,今天要聊的就是它——


《魔道祖师》
2019.8.3



动画一开场,月圆如盘,树林深深。

林中匆匆穿行百千人,手上皆提着灯笼,上面印着“温”字。

前方高远处站着一人,衣袂翻飞随风烈烈,正端一笛吹奏,引漫天乌鸦盘旋。


只是这笛声太过瘆人,一地凶尸似受了刺激醒了过来,匍匐着冲向行人。

众人四处逃窜,哭嚎声、哀求声不断。

不多时便又匿了音,只见地上死绝一片。


高处那人终于现了身形。

着一身黑衣,身形纤长,赤瞳黑发,眼神森然,周身笼一股阴郁之气。

这人便是主人公魏无羡


只是少年郎法力高强、功力了得,三年后却身陨形灭,死在了乱葬岗。

民间流言四起,魏无羡成茶余饭后谈资。

而事件真相,还要从《魔道祖师》的世界架构讲起。


修仙问道之人创立各家族派别。

历经衍绵成仙门百家,这其中又以五大家族为首——

云梦江氏、姑苏蓝氏、兰陵金氏、清河聂氏、岐山温氏

图片来源:网络

云梦江氏居云梦莲花坞,家纹为九瓣莲。

魏无羡幼时父母身死,被江氏家主抱养回莲花坞,与江家姐弟情同手足。

▲魏无羡与江氏家纹九瓣莲

姑苏蓝氏家纹为卷云,正合蓝家人处事淡泊的习性。

蓝忘机即姑苏蓝氏二公子,为人正直,逢乱必出手相助,是该剧另一男主。

▲蓝忘机与蓝氏家纹卷云

兰陵金氏家纹为牡丹,花开富贵,正映衬金氏富甲一方

清河聂氏家纹为兽头,势力虽弱,存在感极低,却是推动剧情的暗线。


温氏一族家纹为太阳,意喻“与日争辉,与日同寿”。


以日作比,其狼子野心昭著:

温氏一直不满五足鼎立之势,长期拉拢小门小派积攒实力。

待温氏家主练成神功,便率先挑事。

先是烧蓝氏百年底蕴的藏书阁。

又借口屠了江氏满门,只剩江家姐弟逃此劫难,而魏无羡则被扔入乱葬岗。


但,本是凶尸遍布、无法生还的乱葬岗偏偏让魏无羡练成了鬼道。

图片来源:网络

此时温氏霸道横行,天下生灵涂炭。

仙门义士无法坐以待毙,便发动伐温之战,史称——射日之征

修成鬼道的魏无羡亦是在推翻温氏中立下汗马功劳。

这才有了开头林中杀死温家人的场面。


只是乱世尚有同仇敌忾,太平却无半分仁慈。

修仙习道之人镇压邪崇恶鬼,讲究感化为主,镇压为辅。

魏无羡所习鬼道偏偏是操控怨气,以恶制恶。

这些人明里说是为民除害保天下太平,暗里实为忌惮魏无羡实力。

射日之征后,魏无羡遭仙门百家围剿,最终受恶鬼反噬而死。


十三年后,莫玄羽(酱油角色)以血为媒,以肉身献灵,招魏无羡魂归大地。

这下,魏无羡重生了!

而觅他十三载的蓝忘机,仅凭魏无羡一曲笛声便将他认了出来。

一魔一仙,一恶一道,当年是非纠葛尚未了断,前路又迷雾成团。

仙门百家势力相互倾轧,这一世到底要怎么活?


《魔道祖师·羡云篇》正式开启。

但一部影视剧作品,重要的不止是讲什么,还要看怎么讲。


在国漫意图学日仿美以求出路的当口,《魔道祖师》独辟蹊径更重国风。

点成墨,线成形,虚实相衬,挥洒开来。

画面留白,以少胜多,重在写意。


一招一式,又尽在挥毫泼墨之间。


但简到极致会显单调,创作者更是深谙此道。

因此彩色的场景无一处糊弄,极尽精细之能事。

山河壮阔,据称是真实采风取景。

几处空镜,也都美出了诗意。

山光物态弄春晖,莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。

一天秋色冷晴湾,无数峰峦远近间。
闲上山来看野水,忽于水底见青山。

燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难栽。


但留白与精绘仅是作画技巧,对于一部作品来说,更重要的是让其流畅完整。

流畅完整”四字说起来简单却恰恰是最难的。

谈流畅我们先谈转场。

转场即镜头之间的衔接,大多数国产剧甚至是国产电影都甚少注意这方面。

《魔道祖师》却在这方面花足了心思。

例如,以人的眼睛转入乌鸦的眼睛,实现场景切换。


又例如,魏无羡骑驴时,先扔一苹果至远处商铺街,人骑驴向商铺街奔去。

镜头转到商铺街的行人商贩,一商贩受身后驴声惊吓,打翻一酒瓶。

魏无羡接住了酒瓶,再次出现。

这三个镜头视角,魏无羡由入画到出画再到入画,流畅无比。

▲入画
▲出画
▲入画

作为时间跨越前世今生的《魔道祖师》,对时空的处理也很妙。

由现实进入回忆时,仍旧是扔了一个苹果。

这个苹果背后是姑苏蓝氏刻于石壁上的家训。

石壁上字数在慢慢变少,意味着时间正在回溯

镜头由门外进门内,色调由冷变暖,也是在表现时空之差。

▲色调由冷变暖,字数减少
▲色调由冷变暖,时间回溯

对于短时间差,创作者也自有妙计。

魏无羡被禁足罚抄一个月伊始,窗外玉兰花开得正好。

玉兰其实比较奇特,先开花后长叶。

创作者便以黑白喻日夜流转,以玉兰长叶喻月份变化。


谈完流畅,我们再谈完整。

所谓完整,一是情节的完整,二是气氛的完整。

《魔道祖师》作为大IP改编作品,虽有原作加持。

但形式不同,表达方式相异,因此整个节奏仍要自成体系。

而对于原作的瑕疵之处,也要进行补充。

例如不少读者抱怨原作中,魏无羡在乱葬岗修习三月便可世无敌手过分突兀。

动画中则早在魏无羡年少时,便铺陈了他可掌控怨气的天赋。

有这样的能力,不开挂是不可能的
▲魏无羡表示自己不想入鬼道,可知后来是多么迫不得已

而对于氛围的烘托,动画则采取了大量意象。

比如乌鸦的反复出现。

中国有“喜鹊报喜,乌鸦报丧”之说。

片中乌鸦的出现紧跟其后的便是形势的恶化和不可逆转。

而当魏无羡练成鬼道之后,世人视他为不详,他的出场便被称为“万千乌鸦叫,烽火变鬼火”

▲魏无羡被扔下乱葬岗,漫天乌鸦
▲温氏覆灭前出现的乌鸦
▲乌鸦落在江家,意喻江家即将灭门

而在魏无羡听到路人议论江家灭门之时,镜头给到了天空。

阴云密布,气氛阴森。

虽未描绘人物,一桢一画却时刻关照着人的心境,观众很容易便感受到魏无羡内心的压抑。



《魔道祖师》的考究不仅在于上述的呈现技巧,还在于对史料的钻研。

先谈器具

魏无羡有一笛,名为“陈情笛”,奏之可驱凶尸。

削竹成笛,兴于汉代。

竹笛上有12孔,从一面看只有10孔,严格按竹笛实际规制而来。


蓝忘机抚一琴可召逝者魂魄,上刻蓝氏卷云图案,名为“忘机琴”

忘机琴的原型为“七弦古琴”,该琴依凤身而做,有头颈肩腰尾足。

声色独韵,七弦意指金、木、水、火、土、文、武。


忘机琴旁放置香炉,双耳朝天,三足鼎立,是香炉最常见的式样。

另一处则出现了一件更为精致的香炉。

镂空,呈山形,上有盖,盖高而尖,其间或雕有飞禽走兽,或雕有江河川流。

意寓仙山——博山,故称“博山炉”常见于汉晋时期。


除器具之外,该剧还对传统文化进行了细致还原。

以蓝氏家训《雅正集》为例,该家训参考了《颜氏家训》《卢氏家谱》《诫子书》等书籍。

仅随处截屏放大便可知晓其中一二处,不可谓不细致用心。

“以德服人者昌,以理服人者顺,以信服人者智,以威服人者亡”出自《卢氏家谱家国家训十二条》。
“宁向直中取,莫向曲中求”出自明朝郑之珍所写《目莲救母·请医救母》。

而在饮茶时,有个一闪而过的镜头刻画的则是“扣手礼”

泡茶者行“伸掌礼”意为请,喝茶者行“扣手礼”意为感谢。


除扣手礼外,拱手礼也十分讲究。

段玉裁在《说文解字注·手部》中写:谓沓其手,右手在内,左手在外。男之吉拜尚左,女之吉拜尚右。

指男人行拱手礼,左手在外;女人行拱手礼,右手在外。

▲远处女子右手在外作揖,近处男子左手在外作揖

而这样的细节,剧中还有很多——

汉代案几,具有佛教意味的风铃、古人跨鹤坐等等。

架空玄幻背景之下,从衣食到住行,该剧以汉晋文化为主,杂糅了历朝历代的文明结晶。


写到这里,我一直在避免提及原作的属性。

但凡对它有一点了解,皆知“魔道祖师”四字前挂着“耽美”二字。

耽美作为一种小众文化,再到饭圈文化。

它偶尔会惹路人(相对于粉丝而言)生厌,时刻都保持着与路人的距离。

而《魔道祖师》动画最大优点,就是尽可能吸收原作优势,摆脱“耽美”二字的钳制。

也就是“破圈”

它将重点放在了整个世界观的描摹,中心思想变为善与恶的探讨。


主角最大的魅力也不再是谈情说爱。

而是对“善与恶”这个沉重议题的背负。

男主角魏无羡,世人说他入鬼道邪途,骂他恶贯满盈。

他虽杀人数千,其实也救人数千。


虽幼失双亲,但赤子真心一片,身陨形灭也不曾改变。

图片来源:网络

世人端一幅正人君子相,其实不过是为一己私利。

魏无羡所修非常道,却行的是正义事。

所以说《魔道祖师》的动画,它探的是正邪两道、观的是世间喧嚣。

但你问何为善?何为恶?

其实善恶是非早难已分清界限,答案只有魏无羡那句——

是非在己,毁誉由人,得失不论。

一份洒脱,一份自然,一份无愧于心。

(腾讯视频可看~)
所修非常道,但行正义事

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