六拏[ ná ]具是个啥?︱它怎么居然是佛前头号“好声音”!

2019年12月03日06时30分内容来源:徐徐道来话北京

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在隋唐时期,北京是大运河尽端的边防重镇,元、明、清时期成为国家首都,是京杭大运河尽端的终点城市。而我们现在所说北京段的大运河,正是从元代开始开凿修建的,它西起昌平白浮泉,过青龙桥、昆明湖,沿长河一路向南向东,就到了北京动物园和五塔寺的地界。

在2019年的秋天,也许很多人都曾经走进过五塔寺,因为这里的参观人数已经再创新高,成了深受大众喜爱的网红打卡地。



五塔寺,是大众俗称,在北京文物局的博物馆序列里,这里的名字叫北京石刻艺术博物馆,而郭豹馆长博学多知,平易近人,他为我们的制作人小强讲述了门前的长河历史。
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节目制作人小强和郭豹馆长

五塔寺前的两棵银杏古树

2019年深秋,五塔寺中金刚宝座塔、以及塔前的两棵银杏古树被很多摄影爱好者摄入镜头。

拍摄:郭豹馆长

银杏树,陪伴五塔寺历尽沧桑,昂首挺拔经历着时光的轮回,年年岁岁将金灿灿的叶子铺满成片的树冠,落地遍是黄金耀眼。银杏用华丽的叶脉为秋天送上一抹绚丽的色彩,用满腔的热情温暖清冷的秋。铺散在地面的叶子,带着秋的味道,将古老的石雕艺术衬托的更加威严,也将片片落叶撒向这古老沧桑的石塔……


拍摄:郭豹馆长

这不由得让人想起清朝诗人洪亮吉为五塔寺写的一首诗,诗前还有题记,记述的也是一段故事,他是这样写的:自御园回,半道游五塔寺,寺中有古树二株,出檐几数十丈,花开覆屋,寺僧曰:银杏也。为赋一律。

这首诗是这样写的:“五塔寺边双树奇,马行迂道款禅扉。高枝似向云中出,落叶犹能天半飞。清馨几声催夕照,疏香十里点朝衣。邻斋东去春如海,较尔浓荫覆院稀。”

拍摄:郭豹馆长



六拏[ ná ]具是啥?

穿过银杏树,您进到金刚宝座塔里的时候,一定不要错过券[xuàn]门上的石刻以及回廊中的展览。


这个券字,写出来是入场券的券,那当描述门窗、桥梁等建筑成弧形的部分时,就应该读券[xuàn]。


拏[ ná ]具即是藏密中六种以动物象征组成的法相装饰。常用于佛教中的佛像背光和券门之上。因为日文翻译原文的最后一个字为“拏”字,所以称作六拏具。



说到这六拏[ ná ]具,如果您是一位博物馆迷,一定还记得2017年央视《国家宝藏》中曾经提到的南京博物院中的国宝,大报恩寺琉璃塔拱门,大报恩寺琉璃塔拱门上的动物组合,和五塔寺金刚宝座塔券门上的动物组合类似,都可称为“六拏具”,这是藏传佛教中的法相装饰,顶部中央为大鹏金翅鸟、两侧向下分别为龙女、摩羯鱼、飞羊、狮子、白象组合而成,每一种形象都自有寓意。“六拏具”,又称“六灵捧座”“六灵捧会”。


大报恩寺琉璃塔拱门


券门上的六拏具


那我们也为您找到了这“六拏具”的名字,据《佛说造像量度经》记载,六拏具在门券[xuàn]自上而下依次为:伽噌[ cēng]拏、布啰[luó]拏、那啰拏、波啰拏、福啰拏、救啰拏。




北京石刻艺术博物馆是哪年成立的?

1961年,真觉寺,也就是五塔寺被国务院列为第一批全国重点文物保护单位,但是由于年久失修,金刚宝座塔北部台面开裂漏水。1976年受唐山大地震的影响,裂缝加大,加速了宝座北壁向外鼓闪,四角上的小塔塔刹有的在地震中掉了下来。所以,才有了郭豹馆长所说的1979年对塔进行的大修。后来,1980年成立五塔寺文物保管所, 1982年10月对外开放,1984年9月进行了全面的防水防风蚀的保护。1987年,才在这里成立了北京石刻艺术博物馆。




它居然是佛教里的头号“好声音”!


现在,塔室回廊中有一圈展览展板,非常精彩,如果您去参观,这可是了解五塔寺金刚宝座塔的最佳途径。在这里,有介绍共命鸟的内容,其实,这应该是妙音鸟才对。


妙音鸟,也叫迦陵频伽,是传说中一种栖息在雪山或者极乐净土的鸟,在佛教经典中经常以半人半鸟的形象出现。


佛经中记载,迦陵频伽有着一副好嗓子,声音优美的程度仅次于佛祖讲经的声音,听着妙音鸟的声音,从不会生出厌恶之意。所以在佛教中,迦陵频伽成为了佛祖讲经法音宣流的具象化形象。

法音宣流,是佛教中佛祖讲道的声音,妙音鸟是这个声音的具象化,可以说是佛教中最著名的“好声音”了,各种重大场合上都能看到它的身影。

迦陵频伽也随着佛教的东传一起进入我国,在佛教壁画、建筑和器物上,都能见到它的身影。

建造于明朝成化年间的北京五塔寺,里面的金刚宝座塔塔基上同样也雕刻了迦陵频伽的形象。

△ 北京五塔寺

△ 金刚宝座塔塔基上的迦陵频伽

音鸟在壁画中十分常见,比如敦煌壁画。

修建于宋朝的正定隆兴寺大悲阁,以现存最高的铜像观音著名。这尊宋代的观音铜造像,又称为千手千眼观音,高24米,宋代造型风格十分明显。但是很少人注意到,观音脚下不起眼的底座,上面也围绕着迦陵频伽。

△ 千手千眼观音像

△ 大悲阁千手千眼观音底座的迦陵频伽

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